普門介紹
普門學苑感謝各界護法善信批露芳名敬致謝忱頌揚善德
敬愛的護法菩薩,阿彌陀佛。
生命的尊嚴,不在於它的絢麗,而在於它為後人所帶來的懷念。
你對生命到底有怎樣的認識呢?你把生命的價值定位在如同鑽石的身價上嗎?或是定位在如同普通石頭的用途上呢?
其實生命的價值,不在於本身條件的優劣,而在於對人是否有用?上千萬元的鑽石,有人獨得以後,珍藏起來,人們並不知道它的用途和寶貴;而不值錢的石頭,以它來修橋舖路,卻能供給普世人類的方便。
一支草一點露,小草看似弱不禁風,一旦積聚成為大草原,蟲兒便得以棲身於其間,牛羊可因之而飽食,大地也因之而壯麗,即使小草也有它的生命價值。
不要痛心生命中的缺口,成為覆蓋在自己心中的陰影,一個病危者的生命缺口,經由她的善願囑託,在承諾者的結合下,積聚了許許多多顆猶如小草的慈悲心,共同寫下了本會的的承諾歷史,看似沒有力量的小草,發揮了慈悲心力,也能營造出可以讓蟲兒棲身、牛羊飽食的大草原。
處在什麼位置,就該發揮在這個位置上的力量。余有幸忝為衲子,做一天的和尚就要敲一天弘法利生的鐘。
為了創辦「普門慈幼」事業的因緣,余在民國65年於台中市建立普門學苑道場,道場除了用以推動「普門慈幼」事業外,余亦不忘衲子弘法利生的本分,不斷的利用道場環境,推動佛教文化法輪,同時於慈善服務中,亦不忘善導眾生開佛知見,不斷的在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。
民國83年,臺中第十期市地重劃工程動工,普門學苑道場得視因緣,配合重劃遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作,以及「普門慈幼慈善會」的社會服務工作中,除了一年一度啟建「祈安觀音法會」,為道場籌募常年的人事消費的經濟外,沒有其他的經費來源。
為因應臺中十期市地重劃因緣,不得不籌備普門學苑建設工程費,為此余發心為道場護法,於民國83年8月起,每月啟建一次「大悲懺功德法會」至今,月月親自主持懺儀,所得功德金悉數轉作普門學苑道場的重建經費。
民國91年,臺中第十期市地重劃,原地分配給普門學苑土地,確定可以原地重建。目前第一期「普門學苑社教會館」工程已竣工,並提供做為「普門慈幼慈善會」的會址。第二期「普門學苑殿堂主體建設」的經費,尚在籌募中。
本固而道生,雖說是為圓成故友善願而建立「普門學苑」道場,沒有道場的法緣人脈也難以推動「無中生有」的社會服務工作,現在「普門慈幼慈善會」已有營運的會館,而921受損過的「普門學苑」道場殿堂主體有待重建,為了維護道場法緣人脈,相輔成就「普門慈幼」志業,我們尚須為籌募重建「普門學苑殿堂主體」經費而努力。
茲因道場原地分配,需負擔重劃公共設施地近千萬的土地差額,工程建設費仍是困難重重,故設定建寺建坪護法金每坪二萬元,呼籲社會善施人士、佛門護法善信,認養普門學苑建寺建坪護法金。多一份關心,就多一分護法力量,祈盼關心普門社會善施人士、佛門護法善信,助以一臂之力,余對每一份關懷,都永銘在知足與感恩的修行歲月中,為善信們的護法而祝福。
認養普門學苑建寺建坪或參加大悲懺法會者,功德金可利用本會郵政劃撥22695174號『戶名:社團法人中華民國普門慈幼慈善會』,或『22476620號』『戶名:普門學苑』劃寄,並於通信欄註明善款用途。
本會帳戶或普門學苑帳戶,接收到認養普門學苑建寺建坪護法金或參加大悲懺法會功德金,都會在「大悲懺功德法會」中,為捐款善信迴向祝福,並將於《普門慈幼季刊》「頌善」專欄,公佈捐者芳名,以徵信社會。
普門學苑住持 釋心印 合十
敬愛的護法菩薩,阿彌陀佛。
生命的尊嚴,不在於它的絢麗,而在於它為後人所帶來的懷念。
你對生命到底有怎樣的認識呢?你把生命的價值定位在如同鑽石的身價上嗎?或是定位在如同普通石頭的用途上呢?
其實生命的價值,不在於本身條件的優劣,而在於對人是否有用?上千萬元的鑽石,有人獨得以後,珍藏起來,人們並不知道它的用途和寶貴;而不值錢的石頭,以它來修橋舖路,卻能供給普世人類的方便。
一支草一點露,小草看似弱不禁風,一旦積聚成為大草原,蟲兒便得以棲身於其間,牛羊可因之而飽食,大地也因之而壯麗,即使小草也有它的生命價值。
不要痛心生命中的缺口,成為覆蓋在自己心中的陰影,一個病危者的生命缺口,經由她的善願囑託,在承諾者的結合下,積聚了許許多多顆猶如小草的慈悲心,共同寫下了本會的的承諾歷史,看似沒有力量的小草,發揮了慈悲心力,也能營造出可以讓蟲兒棲身、牛羊飽食的大草原。
處在什麼位置,就該發揮在這個位置上的力量。余有幸忝為衲子,做一天的和尚就要敲一天弘法利生的鐘。
為了創辦「普門慈幼」事業的因緣,余在民國65年於台中市建立普門學苑道場,道場除了用以推動「普門慈幼」事業外,余亦不忘衲子弘法利生的本分,不斷的利用道場環境,推動佛教文化法輪,同時於慈善服務中,亦不忘善導眾生開佛知見,不斷的在為苦難人家開發佛光普照的加被因緣。
民國83年,臺中第十期市地重劃工程動工,普門學苑道場得視因緣,配合重劃遷建或原地重建。因道場僧眾平日都投入「普門慈幼雜誌社」的文化工作,以及「普門慈幼慈善會」的社會服務工作中,除了一年一度啟建「祈安觀音法會」,為道場籌募常年的人事消費的經濟外,沒有其他的經費來源。
為因應臺中十期市地重劃因緣,不得不籌備普門學苑建設工程費,為此余發心為道場護法,於民國83年8月起,每月啟建一次「大悲懺功德法會」至今,月月親自主持懺儀,所得功德金悉數轉作普門學苑道場的重建經費。
民國91年,臺中第十期市地重劃,原地分配給普門學苑土地,確定可以原地重建。目前第一期「普門學苑社教會館」工程已竣工,並提供做為「普門慈幼慈善會」的會址。第二期「普門學苑殿堂主體建設」的經費,尚在籌募中。
本固而道生,雖說是為圓成故友善願而建立「普門學苑」道場,沒有道場的法緣人脈也難以推動「無中生有」的社會服務工作,現在「普門慈幼慈善會」已有營運的會館,而921受損過的「普門學苑」道場殿堂主體有待重建,為了維護道場法緣人脈,相輔成就「普門慈幼」志業,我們尚須為籌募重建「普門學苑殿堂主體」經費而努力。
茲因道場原地分配,需負擔重劃公共設施地近千萬的土地差額,工程建設費仍是困難重重,故設定建寺建坪護法金每坪二萬元,呼籲社會善施人士、佛門護法善信,認養普門學苑建寺建坪護法金。多一份關心,就多一分護法力量,祈盼關心普門社會善施人士、佛門護法善信,助以一臂之力,余對每一份關懷,都永銘在知足與感恩的修行歲月中,為善信們的護法而祝福。
認養普門學苑建寺建坪或參加大悲懺法會者,功德金可利用本會郵政劃撥22695174號『戶名:社團法人中華民國普門慈幼慈善會』,或『22476620號』『戶名:普門學苑』劃寄,並於通信欄註明善款用途。
本會帳戶或普門學苑帳戶,接收到認養普門學苑建寺建坪護法金或參加大悲懺法會功德金,都會在「大悲懺功德法會」中,為捐款善信迴向祝福,並將於《普門慈幼季刊》「頌善」專欄,公佈捐者芳名,以徵信社會。
普門學苑住持 釋心印 合十
走過四十多年,幫助超過四千多名貧困兒童安心長大。普門慈幼慈善會以成就劉桂枝女士的宿願為創業因緣;以普門學苑為創業道場;以觀世音法門深入社會尋聲救苦;以「家扶服務」達成劉桂枝女士「照顧苦難兒童」的宿願。
普門慈幼慈善會以「幫普恩戶爭取糧食還教普恩戶親子學習播種」為服務主旨,孩子是普恩戶的未來希望,故除了為普恩戶爭取生活福利外,亦結合地區義工委員會的人力與愛心,每月舉辦家扶兒童讀書會,每年舉辦小菩薩學佛夏令營、戶外教學等教化活動。
「普門」又稱作「無量門」,是佛法中的一個名相,意思是「普及於一切之門」。若用一句「家家 戶戶」解釋「普門」字意,會比較通俗,容易瞭解。
「普門」這兩個字出自「妙華蓮華經」中的第七卷第二十五品。整品經文是在敘述觀世音菩薩以觀世間苦難音聲,示現種種身拔濟眾生苦的「個別行願」法緣,以及述說信仰者修持觀音法門,解脫苦難成就了觀世音菩薩「普門示現」的「信通行願(信仰者的普遍行願)」法緣。故「普門」二字,以「觀音」法門來說,從因顯果,是代表觀音法門的功德;從果溯因,是代表觀音法門的願行。
「普門慈幼慈善會」從創辦人心印法師故友劉桂枝女士病危託囑的宿願所緣起,創辦人觀發願者的個別行願音聲,以觀世音菩薩的信仰悲智,緣起同願同行的人,本著「觀音」法門的願行,深入世間尋聲救苦,經由這樣的「個別行願」與「信通行願」因緣,將「普門慈幼」這艘「苦海度人舟」的航道在世間上架設出來了。
普門慈幼所推動的是觀世音法門「尋聲救苦普門示現」志業,觀世音菩薩的信仰願力,是觀世音法門的網路主導平台,參與普門社會服務善知識的行動,是「尋聲救苦普門示現」的網路頻道,普門志業經由「主(發願者)伴(同願同行者)願行」重重無盡的旋律交流,便開拓出普門示現的無量法緣,成就了「觀世音普門示現」的功德盛事。