殺狗的業報--王淑慈記錄

(心印法師講於中委志工關懷共修日)

民間有傳說這樣一個故事：從前有一位太太，是人家的童養媳，婆婆養一隻狗，有一天，這隻狗偷吃ㄧ塊肉，然後躲起來不見了。他的婆婆發現肉被狗偷吃了，很生氣，就到處找狗，要處罰牠，後來找到隔壁叔叔的家， 問叔叔的女兒看到他們家養的小狗否？小女孩沒回話，用手向屋內一指，婆婆循著指示方向，找到那隻狗，一氣之下，拿起棍子，就把狗活活打死了。

沒多久，童養媳的先生病了，吃東西竟然像狗啃骨頭的模樣，而且一看到她的婆婆，就會跳起來咬她的婆婆。她看到這種情況很難過，就到處求醫，卻不見好轉。

後來沒法子，她只好去問神明，神明說是被她婆婆打死的狗魂，到她們家討命。可是她的婆婆不肯承認自己有打死狗的行為，於是神壇的人，就招鬼魂出來作證。

原來前不久，隔壁家叔叔的女兒，突然得急病死了，墮入鬼道，神壇的人將這個女鬼的魂招引出來問話，那女鬼說確實有這回事，自己也是受害者，因為此事讓她被牽連墮入鬼道。

可是童養媳的婆婆始終不肯懺悔認錯，於是童養媳的先生，病情愈來愈重，過了幾年之後，就這樣被活活折磨死了，童養媳的婆婆也因此家變發瘋了。

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故事探珍：

殺生的行為，會引起生靈的怨瞋心念，產生報仇的業行因果現象，讓人生活在不得安寧的日子裡。

業行因果報應，是經由過去、現在、未來三世的因果相互緣起的現象，因待緣生，因緣和合召感的果報，有「現報、生報、後報」的現象。

過去有因，現在有緣，現世就看到結果的業行因果報應，是「現報」。

過去有因，現在無緣，來世有緣，來世看到結果的業行因果報應，是「生報」。

過去有因，現在無緣，要等到未來世因緣和合時，才看到結果的業行因果報應，是「後報」。

上舉故事的業行因果報應，是「現報」現象。

佛法所講的因果業報，不是宿命論，善惡業報一切都是唯心所造，命運是操縱在自己的心念上的。眾生的業行果報，沒有辦法確定什麼時候出現，隨時都會發生變化的，就如上述「殺狗的業報」，只要親因助緣的和合條件發生變化，果報現象也是會起變化的。

佛經中有提到，有人犯了殺母的重過，後來發露懺悔自己過去的殺業惡行，死心踏地的用功修行，因當生發露懺悔，以勇猛精進的戒善行持，緣起過去世善法功德的護持勢力，惡緣就產生了轉機，出現「重業轉輕報」的現象。

佛經中又有提到，有個修行人，因為一片伊羅樹葉隨風飄動，碰到他的身體，散發出惡臭，影響到他打坐的情緒，瞋心大發，使性的將這片伊羅樹葉抓下來，用極強烈的厭惡心態，忿忿的將那一葉伊羅樹葉甩棄掉，他甩棄伊羅樹葉的心念，猶如要置人於死地一般狠毒，就因為這一念瞋怒心念，使這個修行人召感五百世的臭龍身形。

修行人甩伊羅樹葉的行為，頂多是犯輕罪，但是因為當時他是以狠毒的厭惡心態，想置伊羅樹葉於死地，就因這個狠毒念頭，緣起過去惡法的業行勢力，使他陷入無法自拔的煩惱中，就形成了「輕業轉重報」的現象。

從佛經中提到的這兩種現象作研判，就可看出，轉業的重點，是在「心念」的動機上，不管是「重業轉輕」或「輕業轉重」，轉機的親因，都在「心念」的動機上。殺狗的業報故事，同樣也是經由「心念」的動機，帶出現世業行果報的。

佛法講的因果律，不是死死板板的，雖然已經種下業因，將來必定會緣生業果，這是一定的因果律，但是受報的情況是隨因緣在轉變的，靠自己修善法的修持功夫，就有力量轉變業報。因此，我們學佛，要互勉修菩提道行，以善法緣生善業因緣，不但能自利，也有利他的功德。