施比受更有福--王淑慈記錄

(心印法師講於中委志工關懷共修日)

有二個人，死後一起來到閻羅殿報到，閻王看過功過簿後，對他們說：『你們二人前生沒有做什麼壞事， 我特准你們來生投胎做人。有兩條人生之路，讓你們做選擇，一條是走向付出、給予的人生，一條是走向索取接受的人生。』閻王說完，便讓二鬼慎重考慮後再做選擇。

甲鬼心想，前世我的日子過得並不富裕，有時還填不飽肚子，怎可能將生活所需的財物付出給予別人？即使有一些財物，總也要把它留在身邊，以備不時之需，怎可能將財物付出給予別人？既然有「坐享其成」的索取接受的人生，當然要爭取吃穿都是現成的索取接受的人生。想到這裡，他第一個搶先回答閻王說：『我要過索取接受的人生。』

乙鬼聽甲鬼選擇過「索取接受」的人生之路，剩下的就是「付出給予」的人生之路，他已經是別無選擇的餘地了。這時，他心想，自己前生經商有賺一點錢，但是死後卻是兩手空空的走了，反正身外物死後帶不走，如果來生也有賺錢的機會，把財物施捨出去給需要的人也無妨。於是他抱著一顆心甘情願的心，接受那一條「付出給予」的人生之路。

他們選擇完了之後，閻王當下就判定二人的來生命運：『甲鬼甘願過索取接受的人生，下輩子就讓你出生做乞丐，天天都過著向人索取飯食接受別人施捨的日子。乙鬼甘願過付出給予的人生，下輩子就讓你出生做富豪，行善佈施，幫助別人。』

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故事探珍：

兩鬼的選擇結果，告訴我們，有捨才有得，施比受更有福，人生付出越多，收穫越大；索取越多，收穫越小。我們用怎樣的心態在生活，就會緣生怎樣的人生，而且業果的趨勢會像滾雪球似的，越滾越大。

有人認為出家修行，要先存一筆錢才出家，這樣出家後才能夠有好的生活品質。我是身無分文空手出家的，當時因為家人反對，沒有給我金錢的資助，在佛學院求學時，我只用心在學業上，對身外物一無所求，雖然年紀輕，生龍活虎，有學院供給食宿，又有師友在關心我、提攜我，生活並不曾覺得有所缺。

現在獨當一面，仍然是一無所有兩袖清風的貧僧，我只用心在體驗菩薩道行，對身外物一無所求，雖然年紀已過半百，體衰力弱，有陪伴我的菩薩道侶，又有信眾在為我護法、幫助我，日子一樣是過得很安樂。

施比受更有福，佛陀座下弟子摩訶迦葉，曾勸窮人「賣貧」，教窮人不要羞恥自己沒有好東西布施，只要有布施的歡喜心，不管是小份量的布施或是以粗劣物質作布施，都能成就福德，若自羞「少物、惡物」不敢布施，貧窮永遠無法脫身，要「賣貧」就不能有「自羞不敢布施」的心態。

修布施要「由外到內」，深度的布施行持，要做到「內財布施」。自身肉體的任何部份，都屬內財，若將自身的器官、骨髓、血液布施給人，就是作內財布施。內財布施不是凡夫所能做到的，因此，修習布施要由淺入深，先從外財布施做學習，等到貪愛慳吝的心念調伏以後，對自己心愛的身外物放得下的時候，喜捨心自然就會增長，這時就比較能發露內財布施的施捨願力。

人生來時空空，去也空空，應當在自己還能支配身外財物的時候，親自將身外財物做有價值、有意義的應用。實際上錢財留在身邊，自己不一定有機會用到，布施出去修善法，就種下善法的修因種子，有因有緣就會有結果。