旅人的我執煩惱--心印法師提供

有一個人出遠門，有一天傍晚時分，走到郊外一間破廟，就在破廟借宿一夜。晚間，他看到一個甲鬼，扛著一具死人的屍體跑進破廟，當甲鬼將屍體放下時，後頭又有一個乙鬼，氣急敗壞的追進破廟，看到屍體，彎下身就要扛走。

甲鬼不肯給乙鬼搬動屍體，對乙鬼說：『你憑什麼要扛走我的大餐，這是我的，容不得你來侵佔！』

乙鬼聽了，生氣的對甲鬼說：『你不要說瞎話！這具屍體是我先發現的，是你搶先把我的的大餐給扛走的！我當然要搶回來！』

於是甲乙兩鬼為這具屍體，在破廟中爭吵起來。甲鬼突然發現廟裡有一個人，就把躲在角落發抖的旅人叫出來，要旅人為他們裁決，屍體到底是屬於誰的。

甲鬼問旅人：『你說，這具屍體是誰的？』

旅人不敢裁決，對兩鬼說：『我是看到甲鬼扛屍體跑進廟裡的，屍體是誰的，我不知道？』

乙鬼聽旅人這麼說，手指旅人破口大罵：『你分明是在幫甲鬼說話，吃不到這具屍體，我就吃你的身體。』

乙鬼說完馬上就向前抓著旅人的左手，用力一扯，竟然將旅人的左手拉下來。甲鬼看到這種情況，趕快扯斷屍體的左手，補給旅人。乙鬼見狀，又把旅人的右手扯下來，甲鬼馬上又拿屍體的右手，補給旅人。如是，乙鬼將旅人的頭、身體、腳都一一支解了，甲鬼也隨即又拿屍體的部份，補給旅人，到最後旅人的身體，變成那具屍身了。

這時，乙鬼扛著支解下來的旅人肢體，轉身就飛奔的離開破廟，甲鬼見狀，隨後就追出破廟，留下旅人在破廟中。這個時候旅人心想：『這個身體已經不是原來的「我」了，到底「我」在那裡？今後拖著一具死屍東奔西跑，又有什麼生活的意義？』

此後，旅人天天為失去的身體苦惱。有一天，遇到一位出家師父，就把自己的遭遇，說給出家師父聽，並請教說：『這具死屍是我嗎？』

出家師父向他開示說：『諸行無常，諸法無我；緣生則聚，緣滅則散。放下我執，立處皆真，隨緣作主。』

旅人在師父的開示下，頓悟「無我」法義，從此放下身心上的我執，借假修真，立處皆真，隨緣作主，無所罣礙，身心自在。

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故事探珍：

我們的身體還沒從母胎生下來之前，誰是我？現在已經出生了，有這個身體，我又在那裡？找找看，那個是我？「我」只是因緣條件和合的現象，假名為身；因緣條件分離，就失去我的身相，假名為滅；如此緣生緣滅，生生滅滅皆不可得，都是虛幻不實的幻化現象，猶如故事中的旅人，拖著一具死屍東奔西跑。

順治皇帝的讚僧詩中，有四句話︰『未曾生我誰是我，生我之時我是誰？來時歡喜去時悲，合眼朦朧又是誰？』這四句話我們可以拿來參驗自己是不是有放下身心上的我執，真正放下我執的人，在借假修真的生活中，就有立處皆真，隨緣作主，無所罣礙的自在身心。

眾生因為執著生滅的幻化現象，以為實有，不肯捨離，有這些執著，就會有身心的欲求、在人我是非上，功名利祿上，就會百般的貪求執著。所以眾生的「我」與「我所」一日不放下，就一日不能與解脫道相應，因為會隨著愛執心念，在五欲塵勞中造業，愈造愈受苦，生死輪迴因果相續緣起，就無法出離生死苦海了。