蒼鷹與奔馬--心印法師提供

美國費城最古老的一所學校--納爾遜中學，校門口有二件雕塑品，這是用蘇格蘭黑色大理石雕塑的一隻蒼鷹和一匹奔馬，這二件雕塑品，已經成為納爾遜中學的標誌，校方不是以此標誌祝福學生「前途鵬程萬里馬到成功」，而是以此標誌教育學生去體會「真實世界的生活處境」。因為「鷹」的代表意義不是「鵬程萬里」，它是一隻「餓死的鷹」；「馬」的代表意義不是「馬到成功」，它是一隻「懶死的馬」。

那一隻「鷹」的故事是：牠為了實現飛遍世界的本領，忘了學習覓食的技巧，結果在牠踏上「飛遍世界」征途的第四天，因為沒有覓食的本領，餓死了。所以那一隻「鷹」其實是一隻不曾體會過「有一餐沒一餐處境」的鷹鳥，後來被現實餓死的鷹。

那一隻「馬」的故事是：牠嫌第一位磨坊主人給的工作多，乞求上帝把牠換到一位農夫家中工作。上帝滿足了牠的願望，可是牠又嫌農夫給的飼料少，又向上帝乞求改換主人，上帝又再滿足牠的願望，牠就被農夫賣給一位皮匠，在那兒什麼工作也沒有，飼料也多，可是沒幾天，牠的皮就給被皮匠剝下來了。所以那一隻「馬」其實是一隻「貪享優渥生活處境」的懶死的馬。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 故事探珍：

蒼鷹和奔馬的故事，告訴我們：生活要有正確觀念，才會有正確的選擇。如果選擇錯誤，就會毀掉自己前程與生命。

有位女老師在上課時，播放影片給學生觀看，片中有小兄妹兩人買不起鞋子。有一天母親要臨盆了，小妹妹要到對面的山頭叫產婆，光著腳咬牙跑過尖石的路面。班上有位學生看完影片的感想是：『再買一雙鞋來穿就好了，幹嘛那麼辛苦？』

曾在建中任教數理資優班的高雄大學應用數學系副教授游森棚說，有一年，土石流毀了一個部落小女孩的家，小女孩原本每天走一小時山路去上學，但現在課本沒了，作業簿沒了，路也沒了。一個資優生在報紙上看到這段報導，就在週記裡做這樣的評論：『誰叫他們住在那裡，他們可以搬家啊！』游森棚教授看到學生週記上的評論，非常驚訝，建議學生要設身處地想一想，但這位資優生的回應是：『我又不住山上，要如何設身處地去想她的處境。』

在優渥生活中的人，因為沒有同理心，才會摒除他們所不了解的真實世界。其實現代人因為少子化，一般家庭的家長總是給孩子最好的，也造成孩子對弱勢者沒有同理心的經驗，這些把優渥生活視為理所當然的孩子，將來站上社會的決策位置時，他們所思考的決策，也會摒除他們所不了解的真實世界，因為沒有同理心，就很難為不同際遇的弱勢族群設想。

但是現實人生的生活，所要面對的是「無常」的生活，這是優渥生活中的人所不了解的真實世界的層面，或許有一天，在優渥生活中的人，也要面對「無常」這個現實層面求生存。我們台灣的囝仔，沒有同理心可體會「有一餐沒一餐」的人家面對生存的恐懼，怎不叫人憂心我們是不是會養出無法面對「無常」現實生活，因而像蒼鷹與奔馬「毀掉自己前程與生命」的下一代？

生活在家庭社經地位遠高於社會平均值人家的孩子來說，土石流小女孩的環境，是另一個世界，跟他們的生活絲毫不相干。如果優渥家庭的家長，知道發心布施，拿一些米去救濟處在飢餓困境中的人；建數間茅屋，去庇護孤苦貧寒的人，就會如同納爾遜中學雕塑蒼鷹與奔馬的效應，能引導學生認清真實世界的生活層面，這樣我們的孩子，從小對弱勢族群就會有同理心的經驗，這才是給晚輩具備有生活教育的引導。