故事探珍《第一集》
05
03-2015
懸崖勒馬的造化
懸崖勒馬的造化--心印法師提供
過去有一位坦山法師,未出家前跟一位女孩子非常要好,已經論及婚嫁了,後來女朋友變了心。當時坦山法師非常生氣,想殺死背叛他的女朋友,他拿了一把刀,氣呼呼的跑到女朋友的家中要行兇,恰巧女朋友不在,他就在女朋友家中等候。
這時他隨手翻動女朋友家中桌上的一本書,無意間看到裡頭的一段文這樣寫著:『女色害人之可怕,能毀人的前途,也能毀人的生命。』
這一段文,頓時讓他冷靜下來,懸崖勒馬,即刻打消剛才想要殺死女朋友的殺心,轉身離開女朋友的家,走向一家寺廟要求出家修行,後來成為一個戒行莊嚴的師父。
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故事探珍:
一句話、一篇文章,或者一個人、一個環境,適時出現,就在這一剎那間,也會給人「柳暗花明又一村」的造化。星雲大師常常講「生氣要慢半拍」,這半拍就是要留個空間,緣生「懸崖勒馬」的造化因緣,使陷入火宅的煩惱眾生,有出離煩惱火宅的造化因緣。
佛門時常以一句「火燒功德林」警惕學佛的信者修心養性,凡夫俗子初學菩薩道,碰到對自己種種不利的攻擊因緣時,不管是打罵或毀謗或侮辱,要能身心自在的承受,就要提起「慈心」面對惡逆的因緣,這樣才能平衡受不了別人惡意中傷所引發的瞋心,消除引生瞋火「火燒功德林」的損失。
佛法養護法身的資糧有「五停心觀」,五停心的修觀內容,其中有一條「多瞋眾生慈悲觀」,這是說,平衡瞋心的衝動,不但要提起原諒別人的「慈心」修養,還要在慈心中注入「悲心」,憐憫造惡業眾生的無知、愚痴,因為造惡眾生沒有福報聽聞佛法,才會造作惡業,以這一念的慈悲觀,就能潤澤自己的心田,澆熄心中的瞋火,不起報復心念。
慈心的發露,碰上嚴重的傷害,就愈是要注入大悲水潤澤心田,讓慈與悲的心力同時運作,自然就不會和對方起共業。所謂「共業」,就是不會受到自心不滿對方的惡念影響,產生報復對方、造作傷害對方的共鳴惡業心行。
過去有一位坦山法師,未出家前跟一位女孩子非常要好,已經論及婚嫁了,後來女朋友變了心。當時坦山法師非常生氣,想殺死背叛他的女朋友,他拿了一把刀,氣呼呼的跑到女朋友的家中要行兇,恰巧女朋友不在,他就在女朋友家中等候。
這時他隨手翻動女朋友家中桌上的一本書,無意間看到裡頭的一段文這樣寫著:『女色害人之可怕,能毀人的前途,也能毀人的生命。』
這一段文,頓時讓他冷靜下來,懸崖勒馬,即刻打消剛才想要殺死女朋友的殺心,轉身離開女朋友的家,走向一家寺廟要求出家修行,後來成為一個戒行莊嚴的師父。
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故事探珍:
一句話、一篇文章,或者一個人、一個環境,適時出現,就在這一剎那間,也會給人「柳暗花明又一村」的造化。星雲大師常常講「生氣要慢半拍」,這半拍就是要留個空間,緣生「懸崖勒馬」的造化因緣,使陷入火宅的煩惱眾生,有出離煩惱火宅的造化因緣。
佛門時常以一句「火燒功德林」警惕學佛的信者修心養性,凡夫俗子初學菩薩道,碰到對自己種種不利的攻擊因緣時,不管是打罵或毀謗或侮辱,要能身心自在的承受,就要提起「慈心」面對惡逆的因緣,這樣才能平衡受不了別人惡意中傷所引發的瞋心,消除引生瞋火「火燒功德林」的損失。
佛法養護法身的資糧有「五停心觀」,五停心的修觀內容,其中有一條「多瞋眾生慈悲觀」,這是說,平衡瞋心的衝動,不但要提起原諒別人的「慈心」修養,還要在慈心中注入「悲心」,憐憫造惡業眾生的無知、愚痴,因為造惡眾生沒有福報聽聞佛法,才會造作惡業,以這一念的慈悲觀,就能潤澤自己的心田,澆熄心中的瞋火,不起報復心念。
慈心的發露,碰上嚴重的傷害,就愈是要注入大悲水潤澤心田,讓慈與悲的心力同時運作,自然就不會和對方起共業。所謂「共業」,就是不會受到自心不滿對方的惡念影響,產生報復對方、造作傷害對方的共鳴惡業心行。