斷指求願出家修行--心印法師提供

　　禪宗溈仰宗的祖師仰山禪師，九歲的時候，被父母送到廣州的安和寺出家，十四歲那一年，他的父母突然把他接回家，逼他還俗成親。這個時候，仰山對佛法已經有了信仰，非常不願意重返紅塵，他的父親不得不說出當初送他去當沙彌的因緣。

　　仰山的父親說：『從前我們做父母的人，所以要送你去出家當沙彌，是因為有一個算命先生，說你命中犯凶煞，如果不投靠僧團出家，就無法將你撫養長大。現在你已經度過了你命中的厄運，可以還俗了，我們已經為你安排好一門美好姻緣，你不用再回去道場過那種清苦的日子了？』

　　仰山聽了，萬分感慨，他想：『父母利用佛門來保護我、撫養我的身命，現在又要叫我背棄僧團還俗，這是很罪過的自私行為，一定會有不好的業行報應。』經過數日的思考，最後仰山決定違逆父母的安排，重返安和寺過修行的生活，以免造作孽緣。

　　仰山感念父母用心良苦，恩情深重，不敢用忤逆的言語面陳自己重返僧團的決心，於是使出苦肉計，趁家人不見的時候，用柴刀將自己左手的無名指和小指砍下來，然後又將血淋淋的兩根指頭，放在盤子上，雙手捧著去見父母，長跪在父母面前懇求說：『孩兒不孝，身入佛門為僧，此生誓願終身為僧，求取無上正等正覺，您們老人家的大恩大德，孩兒會在修行中日日為您們祈願迴向，現在我砍下兩根指頭，表示絕不還俗成親的決心，請您們老人家，成全孩兒終身為僧的心願！』

　　仰山的父母，看到孩子用血淋淋手，捧著放兩根指頭的盤子，來向他們請願，心如刀割一般的痛苦，只好隨順仰山的意願，再送他回安和寺修行。後來仰山成為溈山靈佑門下的得意弟子，師徒的德行成就了中國禪宗史上的「溈仰宗」系的殊勝法緣。

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故事探珍：

　　世俗人有一種錯誤的認識，認為出家就是拋棄父母，不再認爹娘了。其實佛門僧團「辭親割愛」的「捨離」，不是叫出家人拋棄對眷屬的關懷，而是要出家人發揮不受親情干擾的慈悲心關懷眾生。

　　一般世俗人對出家人「辭親割愛」的行為，常常取笑說︰『是受刺激啦！才看破紅塵。』這話說得不錯，但還得修改一下觀念。沒有刺激，誰會知道尋求解脫？佛教的教主釋迦牟尼佛還不是因為出城遊歷，目睹生老病死苦，受到「無常」的刺激，才發現自己被生死問題給束縛著，才想要踏上尋求解脫的出家修行之路。

　　所以不要以為「看破紅塵」是消極的行為，這是有魄力、有勇氣的偉大修行成就。一個出家人對紅塵中「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」四違四順的境遇，要有看破的修養，才不會受紅塵的誘惑，才能在紅塵中，拿出八風吹不動的工夫應對人事。所以「受刺激」是解脫的增上緣，「看破紅塵」是修行的大成就，都是值得讚嘆的因緣。

　　其實世俗人連「受刺激、看破紅塵」的消息都沒有，根本沒資格評論出家人「受刺激、看破紅塵」的行為抉擇！ 佛教僧眾「捨離」眷屬，是要在遠離親情干擾的心境中，發揮「無緣大慈、同體大悲」的慈悲情懷與人格。因此佛法「捨離」眷屬的「辭親割愛」行為，所訴求的，是將一期報身的恩愛眷屬團聚，化作眾生一體的生命永恒團聚。所以學佛的人，如果家人的生活處在平安無恙的時候，就要放下對家人的眷念情懷，轉一條跑道，學習菩薩「無緣大慈、同體大悲」的慈悲心行，才能將自度度人的能力發揮出來。