故事探珍《第一集》
05
03-2015
不憂不悔的生活願力
不憂不悔的生活願力--心印法師提供
有一個婦人,過去是生長在富裕家境中,結婚數年以後,先生因為中風,長臥病床不起,子女都還未成年,為了支持家庭的生活消費,他不得不去面對生活的挑戰,每日三點就起床,出去外頭送羊乳,回家還要照應躺在病床中的先生。
這位婦人的娘家父母,看到女兒如此的操勞,心疼得很,婦人看到父母為他難過,就安慰自己的父母說︰
『爸!媽!您不用為我難過,您們要為我高興,今日我還有體力去侍服病人,總比做一個被人侍候的病人來得幸運。』
這位婦人雖然生活處境困苦,有這種「不憂不悔」的生活正見,以此正確的生活觀念,就產生排解無常逼迫的生活智慧與願力。
*** *** *** ***
故事探珍:
當你還有體力可以工作和照顧病人的時候,應該慶幸自己的幸運,因為自己擁有一個健康的身體。
人生雖然苦、空、無常,但人生的理想,一生無法造就的願望,憑藉願力來生也有可能成就。比如:菩薩修證佛果,雖然需要歷經三大阿僧祇劫的漫長修行歷程,憑藉菩薩上求下化的願力,就能產生一份「不憂不悔」的正見智慧,護導自己、支持自己的修行力量,因此在三大阿僧祇劫的修行歷程中,菩薩能夠以願力生生世世將佛果的萬德莊嚴出來。
心的活動千變萬化,深不可測,但仍然只是維繫在一念之間的瞬息變化而已。有人一轉念便能身心自在,有人卻是始終都在鑽牛角尖不得脫身,因知對佛法的行持體認,在迷悟之間,就有不同的生活風光。
在佛法中做生活體悟的人,他並沒遠離現實的環境,他的時空和一般人一樣,天地還是天地,日月依舊日月,人我仍然人我,只是生活品味的內涵和一般人不一樣,所以他有一份「不憂不悔」的灑脫自在;若是受世間生滅法所迷轉的人,念念都在怨悔的苦惱中,他的人生旅途就步步維艱了。
有一個婦人,過去是生長在富裕家境中,結婚數年以後,先生因為中風,長臥病床不起,子女都還未成年,為了支持家庭的生活消費,他不得不去面對生活的挑戰,每日三點就起床,出去外頭送羊乳,回家還要照應躺在病床中的先生。
這位婦人的娘家父母,看到女兒如此的操勞,心疼得很,婦人看到父母為他難過,就安慰自己的父母說︰
『爸!媽!您不用為我難過,您們要為我高興,今日我還有體力去侍服病人,總比做一個被人侍候的病人來得幸運。』
這位婦人雖然生活處境困苦,有這種「不憂不悔」的生活正見,以此正確的生活觀念,就產生排解無常逼迫的生活智慧與願力。
故事探珍:
當你還有體力可以工作和照顧病人的時候,應該慶幸自己的幸運,因為自己擁有一個健康的身體。
人生雖然苦、空、無常,但人生的理想,一生無法造就的願望,憑藉願力來生也有可能成就。比如:菩薩修證佛果,雖然需要歷經三大阿僧祇劫的漫長修行歷程,憑藉菩薩上求下化的願力,就能產生一份「不憂不悔」的正見智慧,護導自己、支持自己的修行力量,因此在三大阿僧祇劫的修行歷程中,菩薩能夠以願力生生世世將佛果的萬德莊嚴出來。
心的活動千變萬化,深不可測,但仍然只是維繫在一念之間的瞬息變化而已。有人一轉念便能身心自在,有人卻是始終都在鑽牛角尖不得脫身,因知對佛法的行持體認,在迷悟之間,就有不同的生活風光。
在佛法中做生活體悟的人,他並沒遠離現實的環境,他的時空和一般人一樣,天地還是天地,日月依舊日月,人我仍然人我,只是生活品味的內涵和一般人不一樣,所以他有一份「不憂不悔」的灑脫自在;若是受世間生滅法所迷轉的人,念念都在怨悔的苦惱中,他的人生旅途就步步維艱了。