失落功果的奇事--心印法師提供

　　海普陀山是佛教的聖地，去朝山的信眾，都有敬獻蠟燭供養觀世音菩薩的風氣，因為朝山的人潮一批又一批川流不息，殿中的香燈師父不得不控制燭火，總是會叫信眾不必要點燃燭火，只要將敬獻的蠟燭放置佛桌上就可以了，有的信眾非點不可，香燈師只好等敬獻的信徒拜完三拜，隨時就將剛點燃的蠟燭火打熄，將蠟燭收起來，以保持殿內安全。

　　有一次，有一對父子，從遠地帶來一對一個人高度的蠟燭到普陀山敬獻，香燈師看他們父子敬獻的燭點好拜完三拜，馬上就過去打熄燭火，並將蠟燭移去別處。 敬獻的信徒，看到這種情形，很不高興，就責問香燈師：『我們父子辛辛苦苦不辭千里，帶來這對大蠟燭，是要在這兒點幾個月，你怎麼可以將剛點燃的燭火打熄，並將蠟燭收起來呢？』

　　香燈師父向信徒說：『對不起！點蠟燭的人實在太多了，不這樣控制，很快就沒空間放蠟燭，殿內燭火太多不容易照應，一不小心會發生危險。』敬獻的信徒聽過香燈師父的解釋，仍然很不滿，氣呼呼的離開普陀山。

　　想不到回程的半路上，信徒的兒子發生急病，因來不及延醫治療，就一命嗚呼了。這個信徒傷心之下，只好買一口小棺材將兒子入殮，準備運回家鄉安葬，誰知道一回到家，那個在半路上死掉的兒子，竟然活生生的站在門口喊說：『爸爸！爸爸！您回來了！』

　　這個父親嚇了一大跳，以為看到鬼，等到確定站在門口的兒子是一個活生生的真人以後，立刻就將那口小棺材打開檢查，棺內不是躺著死人，是躺著一對大蠟燭，並且蠟燭上有字，寫說：『來意不誠敬，退回原處，財子財銀奉歸施主。』

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故事探珍：

　　從這件奇事，可見敬田要在恭敬中耕作，送功德到道場，不妨隨喜順受，東西任憑道場的師父處理就好，敬獻者在敬獻當下，就已經在福田播下了種子了，所謂「淨財入山門、功德歸施主」，就是這個意思。

　　供養佛菩薩，除了禮拜以外，也可以用「香、花、燈、塗、果」的作供養，「香、花、燈、果」的供養，平常我們都有在作供養。「塗」的供養，是以金箔莊嚴佛像或以香水塗抹佛像，這兩種「塗」的供養，其中金塗供養，中國佛教有為佛像裝金身的供養；香塗供養，這是印度的供養習慣，我們中國佛教沒有這種供養習慣，也不一定要這樣做，改用香花供養也可以。用「香、花、燈、塗、果」作供養，東西不在乎多或少，只要存有恭敬心，隨份隨力的供養，都能成就耕植福田的功德。

　　至於禮拜的供養，禮拜阿彌陀佛四十八拜，是禮敬阿彌陀佛的四十八願行；禮拜觀音菩薩三十二拜，是禮敬觀音菩薩的三十二應身的願行；乃至禮佛一百零八拜，消自己的業障煩惱，都可以隨份隨力的禮敬供養，能拜多少就算多少，不勉強，有恭敬心最要緊，沒有恭敬心，磕破額頭也沒有什麼意義，有恭敬心，一拜也能成就耕植福田的功德。