二十萬元的煩惱--心印法師提供

　　有一天，有錢人向他的朋友說：『我這麼有錢，為什麼日日都在煩惱中過生活，隔壁家的夫婦，是貧苦人家，他們的日子好像過得很快樂。』

　　朋友向他說：『你嫌自己的煩惱多，可以賣一些煩惱給隔壁家的人，不必要賣多，只要你送給他們二十萬元，他們馬上就會有煩惱。』

　　二十萬元，在有錢人的心中，並非很大的數目，為了要證實二十萬元就可以賣煩惱給別人，這個有錢人，真的就拿出二十萬元送去給隔壁家的夫婦。

　　這對貧窮夫婦，憑空得到二十萬元，最初非常高興，但到了晚上，他們開始煩惱二十萬元不知要怎麼放才妥當，放抽屜擔心不保險，放床底也煩惱不安全，放枕頭下也掛念被人偷拿走，兩個夫婦整晚都是在擔憂二十萬元的安全問題，無法安眠。翌日，這對夫婦為了商量要如何來應用這二十萬元，吵鬧起來了，多年來夫唱婦隨的感情被破壞了。

　　後來，這對夫婦覺察到數日來的生活煩惱，都是從想要擁有這二十萬元的執情所引發出來的，當下決定放棄這二十萬元，將錢還給原來的主人，夫婦又恢復過去平靜的安樂生活。

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故事探珍：

　　有一句話說「天堂地獄有時盡、煩惱綿綿無盡期」，這是在形容我們的煩惱有如大海一般深廣，如此無窮無盡的煩惱，到底從何產生？從這對夫妻的煩惱，可見富與貧對人生的幸福快樂與貧困苦惱，並不構成絕對的條件，人生數十寒暑，如夢幻泡影，貧富苦樂只在自己內心的體認罷了，放得下內心的生活執情，富貴貧賤、窮通得失、興衰盛敗、美醜善惡……種種相對的生活現象，不繫念在心，便有「得之不喜、失之不憂」的自在安樂。

　　佛陀示現的人間生活，披糞掃衣不覺有減，披金縷衣不覺有增；粗茶淡飯不覺得苦澀，美味佳餚不覺得甘樂；露宿樹下不覺是貧賤，安住瓊樓玉宇不覺是富貴；獨自安住山林不覺寂寞，與四眾弟子共住不覺熱絡，可見佛陀對世間的塵緣現象，都不擊念於心上，生活只是隨緣適應環境，不在世間上種種相對的生活現象追逐塵欲，因為心念不在相對塵緣現象上落塵欲執情，所以佛陀的生活，對相對塵緣現象的任何一邊，都不會起增減、苦樂、窮富、寂鬧…的分別煩惱，安住在「無所住生其心」的「佛法無邊」的法界中。

　　我們要使生活內容更充實、更美化，信仰是一個很大的因素，因為信仰能夠影響一個人的生活態度。

　　譬如：有的人，一生省吃儉用，辛苦賺得的金錢，本身捨不得花用，借給別人，都被別人倒閉了，這時候，如果是一個沒學佛信仰的人，一定苦惱萬分，甚至想不開尋短見，但是有學佛信仰觀念的人，就會拿出學佛信仰觀念來平衡得失的心態，對自己說：『算了，一定是我前世虧欠他，今生有因緣還他的債，也是一件好事。』

　　所以懂得以學佛觀念在信仰中激發自己的善念的人，面對一切的困難，困難就不是困難了，因為人生的種種困難、挫折，都會在自己的學佛信仰的善念中，轉作邁向成功的考驗。

　　一般人的觀念，都認為物質生活要「多」，感情生活要「深」，人生才算是幸福，因此人心所追逐的都是榮華富貴的物質生活，和恩愛熱情的感情生活。因為物質生活無絕對的幸福，感情生活無絕對的美滿，所以佛法將一般人在物質上和感情上追逐「絕對幸福、絕對美滿」的這種觀念，稱作「顛倒夢想」，指導人在學佛信仰中遠離這種「顛倒夢想」，才能夠發揮佛法的救濟功能，安住在「超然物外」的清淡生活，和「君子之交淡如水」的自在感情。