記住學習要點--心印法師提供

列子學射箭，已經能射中箭靶了，去請教關尹子射箭的技藝。

關尹子問他：『你知道你能射中箭靶的道理了嗎？』

列子回說：『不知道。』

關尹子說：『這樣你的射箭技藝還不行。』

於是列子回去繼續再練習了三年，然後又去請教關尹子射箭之道。

關尹子還是老話一句，問他：『你知道你能夠射中箭靶的道理了嗎？』

列子說：『知道了。』

這時關尹子就肯定了列子的射箭技藝，對他說：『這樣你的射箭技藝已經成熟了，你已經可以說是學會了射箭，今後要牢牢記住這個道理，不要輕易丟掉。不僅射箭應該這樣學習，治理國家和做人也都應該這樣學習。』

故事探珍：

射箭有射箭之道，能掌握到射箭的「所以然」，才算懂得射箭；做人也有做人之道，能掌握到做人的「所以然」，才算是懂得生活。但許多人卻不知道要好好地生活，也必須「學做人」，能掌握到學做人的「所以然」，才能圓滿莊嚴的人格。

《菜根談》說，一生嚴謹的檢點所作的行為，亦難遮蓋做錯一件事情的罪過。其實防範心行的過差，終生檢飭，也難免會有疏忽檢點之心行，要維護清白無瑕疵的圓滿莊嚴人格並非易事，不過古人常說：『人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉！』學做人若能有《菜根談》所提示的嚴謹自律人生觀，念念防範過失，事事檢飭罪愆，即使有所疏於防範，當過失、罪愆現前時，慚愧心就能激發他努力照顧自己的心行，不敢放逸。

所以一個人有嚴謹的自律人生觀，他的過失必然如月蝕，人人皆知，因其過失人人皆知，必能通於懺悔，還是有機會恢復他本來清淨的面目的。

比如：我們看到白布上的一點小污點，用水把它洗掉，很快的就能夠洗乾淨，不要看到白布上的一點小污點就大驚小怪，以為無可救藥，白布上的一點小污點，如果和骯髒不清潔的抹布做比較，這小小的污點又算得了什麼？

對一個自律嚴謹的人犯了過失，就如白布很潔白，稍有不淨，人人見之，我們看到這點小污點，不要輕視它，只要知道發慚愧心，知道懺悔，這點污點，用懺悔之水來洗滌，即使洗不掉也能淡化，因為白布上的小污點總比髒得找不到一點潔淨之處的抹布，更有機會恢復它的本來清淨面目。

生命的價值，不光是生命的過去，更大的價值是生命的未來，因為未來就是每個人的希望，在懺悔中就能夠重新建立未來的生命價值。但願人人好好的在生活中「學做人」，在懺悔中體驗學做人的「所以然」，才能圓滿莊嚴的人格。