賣偈語--心印法師提供

有一個商人，在外做生意，因為年關將近，急急忙忙的想回家過年，突然想到要帶些東西給家裡的太太，他在市場裡裡外外繞著走，看到一個老和尚坐在一個角落，身邊擺著一塊寫著「賣偈語」的招牌，就好奇的走過去問老和尚：『什麼叫做賣偈語？』

老和尚說：『你想要買我的偈語嗎？本來我的偈語一首是賣二十兩黃金，看你是個有緣人，打對折賣給你，一首偈語賣你十兩黃金就好了，你買回去會受用無窮的。』

商人不知道偈語是什麼，對老和尚說：『偈語是什麼？價值十兩黃金，怎麼這樣貴啊！好吧！就跟您買一個偈語回去送給它婆吧！』

這時老和尚就叫他仔細聽著，然後開口朗誦道：

向前三步想一想，退後三步想一想；

瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。

老和尚朗誦偈語後，又叮嚀商人：『你要記住，以後你若忿怒生氣的時候，要把我賣給你的這一首偈語拿出來念一念，大事能化小事，小事能化無事。』

商人聽了覺德好像被老和尚騙了，就向老和尚抗議說：『就這四句話值十兩黃金嗎？沒這個價值吧？老和尚您簡直是在騙人！』

老和尚打哈哈的對他說：『錢付不付都不要緊，要緊的是你忿怒生氣的時候，要趕快把這一首偈語拿出來念一念。』商人看老和尚是位老人家，也不和他計較，付了十兩黃金就匆匆的趕路回家了。

回到家正好是深夜的時候，門也沒有上鎖，隨手一推就推開來了，想要叫太太，但太太已經睡著了。這時他突然發現床下有兩雙鞋子，一雙女人的，一雙男人的，他想：『怎會有兩雙鞋子呢？好呀！你這個不要臉的賤人，我不在家的時候，就作這樣的壞事，我今天要你們這對姦夫淫婦好看！』

商人氣衝衝的轉身到廚房拿了一把菜刀，走到床前，正當舉起刀子要衝動殺人時，突然想起他向老和尚買的偈語，於是猶豫一下，開始念起那首偈語，他就在房間向前三步想一想、退後三步想一想的進退走動，念偈語的走動聲音把床上的太太驚醒了。

太太一醒，看見丈夫已回家，就埋怨他說：『唉喲！你這個人，怎麼這麼遲才回來？』

丈夫對她怒道：『你心中還會有我嗎？我問你，你床上躺的男人是什麼人？』

太太說：『沒有呀！』

於是丈夫指著床前的鞋子責問道：『那麼這雙鞋子的男人是誰？』

太太恍然大悟，忙向先生解釋說：『唉喲！看你這個老糊塗，連自己的鞋子都認不得。今天過年啊！你都不回來，為了圖個團圓的吉利，只好把你的鞋子擺在床前，伴我過年啦！』

商人聽了不覺脫口大聲喊說：『有價值！有價值！老和尚的這首偈語就是黃金一萬兩也值得！』

故事探珍：

心行的進退，就像上面所舉的故事，會有很大的變化，所以在心行的自律上，進退之間，回頭退步亦有海闊天空的天地。

佛門時常以一句「火燒功德林」警惕凡夫俗子碰到對自己種種不利的攻擊因緣時，要使身心自在的承受，就要先從有「克制性」的「生忍」去培養忍耐的修養。

燒開水的水壺，如果沒有透氣孔來疏散熱氣，水一燒開這個水壺是會有爆炸的危險性；情緒如果沒有適當的疏導和化解，是會演變成失去人性的行為，故事中的偈語，就是提供給世人調節情緒，培養「克制性生忍」的透氣孔。

捨瞋行道，「忍辱」的力量最強，佛經中形容忍辱力量的大、功德的多，是布施、持戒所不能及的。我們的人生，要如何使自己在心地上時常保持一份心平氣和的喜悅情緒，這就要看自己如何在忍辱上作「煉鋼」的功夫了。

忍耐力的培養，是需要長久的修持才能夠成就起來，好比藝術家要完成一件完美無瑕疵的藝術品，也是要用很大的心力，才能夠造就一件給人嘆為觀止的藝術品；修學「生忍」的修養，跟藝術家要完成一件完美無瑕疵的藝術品一樣，是需要投入很多心力下修學工夫的。劈竹最難破的是第一個竹節，第一個竹節破開，要劈開後邊的竹節，很容易就能夠順勢節節推進，修學「生忍」的修養，也如同在劈第一個竹節一樣，總是要付出努力。

「忍讓」是用來平息爭奪煩惱的對治行持，人生總是有錯綜的複雜因緣，煩惱的事情發生了，能夠處理的就處理，不能處理的就接受，然後將「絆腳石」當成「墊腳石」，不怕煩惱、也不討厭煩惱、放下煩心，久而久之、煩惱會愈來愈少，這一些惹自己起煩惱的人、事、物，就能轉化成為幫助自己修行的因緣。