念茲在茲的發心--心印法師提供

日本有位名雕刻家高村東雲，他要給學徒授藝之前，都先從「微善」作考驗。有一天，有位名叫中島光藏的青年，去拜訪這位名雕刻家，向高村東雲表示要投靠在他門下學藝。高村東雲收學徒是先叫學徒去井邊學習汲水，剛入門的中島光藏一開始也一樣要作汲水工作。

有一天，高村東雲默默的站一邊觀察中島光藏的汲水情形，當他看到中島光藏的汲水動作以後，就破口大罵，叫中島光藏回家去，不要學雕刻了。其餘的學徒看到中島光藏被摒棄門外的情形，可憐他沒過關，就留他住宿一夜。

當天半夜，中島光藏被人叫醒，帶去見高村東雲，這時高村東雲改變了口氣，溫和的對他說︰『白天我大聲罵你，你大概不知道我罵你的原因吧！現在我解釋給你聽。佛像是神聖的東西，學雕刻佛像的人，一定要以一顆虔誠恭謹的心面對工作。我看你汲水的時候，水潑到地上，一點也不在意，雖然水不是很值錢的東西，也不能隨便加以浪費，一個對微善不經心的人，怎提得出恭謹的心態學雕刻佛像？』

中島光藏聽完高村東雲的教示，深受感動，即向老師表示懺悔，高村東雲看他還是可造之材，乃准許他投入門下學藝。

後來中島光藏也成為有名的雕刻家，大家都叫他「高村光雲」，大有褒揚其「青出於藍」的才藝。

故事探珍：

高村光雲以「誠懇的發心」作為執行任務的立足點，才造就出「青出於藍」的才藝。一個有才智的人，用他的才智執行任務，固然有事半功倍的效果，但是他在執行任務時，如果沒有付出誠懇的發心，單以才智畫餅充饑，也是圓滿不了任務的。一個笨拙的人，執行任務或許有事倍功半的缺憾，不過他在執行任務時，如果有付出誠懇的發心，以念茲在茲的心力，對任務貫徹始終的執行下去，也是能將任務處理得很圓滿的。

有一首詩說︰『善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。』

這首詩是說：善心的發露，誠懇真實的奉獻就如青松，信口開河的奉獻就如花朵，青松雖然沒有花朵那麼誘人喜愛，但它有堅實的內涵，處在寒霜之中，仍然有它煥發的奕奕精神；花朵的芳姿雖然很容易引誘人們去注意到它的存在立場，但它卻沒有實在的內涵，耐不住一場霜寒的打擊就枯萎掉了。

執行工作的發心也是要有「青松」的奕奕精神，從誠懇的行為傳達執行任務的發心，雖然比不上信口開河所傳達出來的發心那麼誘人，卻具有實在的內涵，所以我們從行為去觀察一個人的虛實內涵，是比從言談作觀察，會更具有真實性的認識。因此我們與其虛有其表的在言談上強調自己投入工作的發心，倒不如用行為傳達自己的誠懇工作態度，面對任務，應當要自勉提起「我不做誰來做」的使命感，如此自然就會流露出誠懇的發心。

國父說︰『人人當以服務為目的，而不以奪取為目的。聰明才力愈大者，當盡其能力，以服千萬人之務，造千萬人之福；聰明才力略小者，當盡其能力，以服十百人之務，造十百人之福；至於全無聰明才力者，亦當盡一己之能力，以服一人之務，造一人之福。』

所以對個己立場所承擔的責任，要如國父所說那樣，隨個己的人力去執行任務，自然就能造就事業。